Dihargai sebagai penerusnya
Chabuca Granda
,
Susana Baca
ia dilahirkan di tengah-tengah musisi dan seniman, jadi tidak mengherankan jika pada usia lima tahun dia naik ke panggung untuk pertama kalinya dan tidak pernah turun lagi.
Hoy, a sus 81 años, una gira que empezó por
Montevideo
y que la lleva por varias ciudades argentinas, la trae al escenario mayor del
Teatro Real
untuk memperkenalkan ‘
Estar viva
’.
—Apa yang membawa acara baru ini yang kamu tampilkan malam ini?
—Kami menyebutnya “Estar viva” karena, kamu tahu, aku mengalami beberapa masalah dan hampir pergi dari dunia ini, tapi aku tidak pergi. Jadi “Estar viva” adalah sekumpulan lagu seperti
La Cigarra
, de
María Elena
Walsh
, yang memiliki huruf yang sangat berarti bagi saya. Saya akan memulai konser dengan lagu itu.
—Apakah kamu akan membuat lagu dari penyanyi-penyanyi penyanyi sendiri Argentina?
—Ya, sebuah lagu dari
Fito Páez
, dalam penghormatan kepada
Piazzolla
dan sebuah lagu yang saya buat di sini di Argentina, ketika saya berbagi panggung dengan
Raly Barrionuevo
. Saya mengenalnya sudah sangat lama di Ecuador. Lagu ‘La chacarera del exilio’-nya, menurut saya sangat indah. Dan saya melakukan chacarera yang terkait dengan ritme afroperuano lain, yaitu Landó, yang sangat populer di kalangan masyarakat afro, dan itu adalah ritme favorit saya. Jadi, kita membuat dua versi.
—Anda berbagi panggung juga dengan Mercedes Sosa, apa kenangan yang kamu miliki tentang dia?
—Kita berbagi skenario di La
Usina Tua
, tempat yang indah. Kita menyanyi
Duerme negrito
, lagu pengantar tidur. Itu sangat menyentuh. Ketika dia pergi ke Peru, saya pergi untuk menjemputnya, dan ketika saya kembali ke Argentina, dia juga menerima saya dengan tangan terbuka. Ada kasih sayang yang besar antara kita.
—Apa arti Chabuca Granda dalam hidupmu dan kariermu?
—Ibunya adalah orang yang mengajarkan musik dengannya. Mereka berteman, berbagi banyak hal. Dia tinggal bersamanya untuk sementara waktu, dia berhak untuk menghadiri latihan-latihannya, dan mendampinginya dalam penampilannya.
—Bagaimana masa kecilmu?
—Ayahku memainkan gitar dan ibuku adalah seorang penari hebat. Ketika dia keluar untuk menari, orang-orang membuat lingkaran untuk melihatnya menari. Aku tumbuh dalam suasana itu, mendengarkan ayahku memainkan gitar, yang selalu memberikan emosi yang sangat kuat kepadaku. Aku ingat pesta keluarga, kita menari valsa dan tango karena ada pengaruh besar dari tango di Peru, tetapi di akhir malam, bibi-bibi tua dan nenek-nenekku menutup bahu mereka dengan mantel dan menari zamacueca, irama yang hampir punah. Pemuda tidak bisa menari zamacueca karena itu adalah tarian yang sangat menggoda, sangat sensual dan mereka berisiko kehilangan rasa hormat, jadi hanya wanita dewasa yang menari itu. Tapi ibuku belajar melihat mereka dan mengajarkannya padaku. Itulah warisan yang kuingat sejak kecil dan yang kurasakan ada dalam darahku.
—Apakah kamu masih ingat tentang kali pertama kamu naik ke panggung?
—Ya, dia sangat kecil, berusia sekitar lima tahun. Ketika band musiknya sedang tampil,
Sekolah Militer Chorrillos
Mereka keluar pada hari Kamis untuk memainkan musik bagi orang banyak, mereka memainkan vals dan kemudian mereka memainkan marinera dan aku adalah penari marinera untuk band tersebut. Mereka memberikan pita pada diriku dan pakaian terbaikku dan aku keluar bersama band. Aku memiliki kenangan indah dari saat-saat itu dalam hidupku dengan musik. Musik telah menjadi bahan penting dalam hidupku sejak aku membuka mata.
—Selain berkarir di bidang menyanyi, kamu juga mengelola pusat budaya Afrika-Peru di negaramu.
—Ya. Dengan suami saya,
Ricardo Pereira
, kita memiliki pusat budaya memori; itu adalah ruang yang sangat indah di bagian selatan Lima, di suatu tempat yang disebut Santa Bárbara, di mana perbudakan tebu dan kapas terjadi bertahun-tahun yang lalu. Di sana kami telah mengadakan pertemuan-pertemuan indah, para guru telah datang.
Universidad de Cuyo
mengajar kelas dan membuat perbandingan antara ritme Argentina dengan ritme Afro-Peru. Aku akan memberikan informasi terkini karena bahkan kita belum menceritakannya kepada jurnalis Peru: Universitas Cuyo akan menyerahkan kepadaku
<honoris causa>
.
—Kapan?
—Pada tanggal 12 Juni, di Mendoza, jadi saya harus berparade di antara banyak dokter dan semua orang (tertawa). Tapi bagi saya, ini adalah suatu kegembiraan menerima pengakuan dari sebuah universitas sebesar Universitas Cuyo.
—Apakah pentingnya yang diberikan pemerintah terhadap budaya di sana?
—Absolutamente ninguna. Los artistas tenemos que abrirnos camino solos, luchar por nuestros derechos, incluso tuvimos que pelear por una ley que pretendía recortarnos el pago de nuestras regalías, de nuestra propiedad intelectual, imagínate tú, en vez de darnos cosas que nos estimulen, nos quieren quitar. Pero hemos levantado la voz todos y entonces ya han dado marcha atrás.
—No sé si estarás al tanto, pero aquí también están haciendo recortes.
—Sí, es terrible, si Argentina es conocida en el mundo por la cultura que tiene. Yo creo que tenemos que estar muy alertas y muy comunicados, porque lo que pasa aquí pasa allá y lo que pasa allá también pasa aquí, ¿no? Los sectores cavernarios tienen miedo a la cultura, esa es la verdad.
—Apakah Anda pernah mengambil bagian di Kementerian Kebudayaan di Peru beberapa tahun lalu, bagaimana pengalaman itu?
—Itu baik. Saya bisa memanggil komisi yang telah mengerjakan undang-undang seniman dan semua ini. Saya merasa telah melakukan hal-hal baik selama saya di sana. Tidak ada lagi yang diperbolehkan karena itu hanya waktu yang singkat. Dan dalam waktu yang singkat seperti itu, dalam posisi tersebut Anda tidak bisa melakukan apa-apa.
NdelE
Baca menjadi Menteri Kebudayaan dari Juli hingga Desember 2011, di bawah pemerintahan
Ollanta Humala Tasso
).
—Mengapa begitu sedikit waktu?
—Bueno, perubahan sikap pemerintah, ya? Saya dipanggil karena menjadi wakil dari budaya Afro-Peru. Tapi tiba-tiba pemerintah berubah pikiran dan menggulingkan semua menteri yang ada. Tapi sebelum pergi, saya menyelesaikan regulasi tersebut.
Undang-Undang Konsultasi Sebelumnya kepada Suku Asli
.
—Apa yang menunjukkan undang-undang itu?
—Undang-undang itu menunjukkan bahwa jika di suatu area di Amazon atau dataran tinggi di Peru ada intervensi dari salah satu perusahaan minyak atau perusahaan pertambangan, mereka tidak dapat masuk kecuali mereka setuju dengan orang-orang yang tinggal di tempat itu; mereka harus berkonsultasi dengan orang-orang itu, mereka harus mendengarkan mereka dalam sebuah pembicaraan yang setara, berbicara jujur dan langsung. Itulah undang-undangnya, meskipun tentu saja, mereka juga tidak sepenuhnya mematuhinya.
Estar viva
Penyanyi dan penulis lagu tersebut akan tampil hari minggu pukul 20 di teater Real. Karcis (dari $45.000) sudah tersedia untuk dijual.
Autoentrada
y en la
boletteria teater
.
